【旅游同题】高福林：千古奇观
千古奇观
敦煌南行七八里，有一处胜境-----“碧水鸣沙”。碧水指的是“月牙泉”，鸣沙自然是“鸣沙山”了。鸣沙山纯粹是沙体之山，踏之如流，而月牙泉则为地涌成湖，因其瘦秀，故称为泉。月牙泉就镶嵌在沙山的怀抱中。二者相映生趣，演绎了这一场千万年的自然大戏，令人叹为观止，拍手称绝。
鸣沙山东起莫高窟，西止睡佛山下的党河水库，绵延40多公里，纵深20多公里，海拔最高处达1715米。据资料记载，此乃苦旱之地，年降雨量仅39.9毫米，蒸发量可高达2400毫米。午间的沙温高达70℃。《唐书·元和郡县志》说：“鸣沙山一名神沙山，其山积沙为之”，《后汉书·郡国志》说：“水有悬泉之神，山有鸣沙之异。”由此可知，鸣沙山乃姓“鸣”字“沙山”也。如果不是有鸣之异，自然就是一座完全的沙山了。鸣沙山又何以能鸣呢？神话传说，古今解释固多，依我听之皆属穿凿附会之词，难以为据，只是聊供人们一笑罢了。
远远望去，鸣沙山犹如上涌不久即凝固的连绵的长川大谷，高低起伏，线面柔体，金波游鳞，炫然夺目。
导游一声“下车”，鸣沙山突兀眼前，晨阳招引，清风送步，脱鞋系袜，鱼贯山门。这时，似从幻觉突然醒来，仿佛一下子就触到了鸣沙山的细嫩的仙体。原来鸣沙山不像其他石山那般结实。脚踏上去，既像踏在厚积的雪上，又像踏在云絮的端头。进一步总似在退滑半步。全然一副松、软、浮、滑的感觉。原以为不足三百米的沙坡，很快就可以走完，其实完全错了。鸣沙山毫不含糊地大量消耗你的体力，打磨你的轻浮。活跃的沙子钻入袜筒，一提脚，袜子就沉若沙袋。没走多远，我只好坐下来，大半个屁股一下子陷入沙里，沙子乘机而入，裆股之中全被沙子扫荡了。那滋味竟然是甜甜的，散发出一种被温火烤黄的馒头片的味道，一下子就陶醉了整副身心。恍然中，我随手抓起一把沙子，欲待展手观看，谁知，这细如毫粉的沙子，已如流水一般，不知不觉就从指缝间泄漏殆尽，竟然丝毫不留渍痕，再抓，又是。再抓，依然如此。神奇的沙子呀，你何以如此细碎，如此滑腻，如此幽默调皮，难怪大自然整日把你拥抱在怀里，舍不得让你散失一粒呢？
我随着人流踽行在陡缓交延的攀爬路上，不停的使劲侧耳细听，想听到鸣沙山的“鸣”音，可听到的全部是嘈嘈杂杂的登山者的大呼小叫，偶尔有脚踏沙陷的“扑扑”声。我便忍不住问随行的导游，想尽快地找到听“沙鸣”的诀窍。导游说，“鸣沙山地理气候环境十分特殊，夜寒昼热，温差极大，沙粒不断的冷却爆涨，爆涨冷却，比芝麻粒还小的含石英晶体的沙，不但具有水的流性，而且含杨花的动性，性易流动，流动必摩擦，就像热恋中的青年男女，难得不产成静电。静电之释放犹同我们冬日之速脱毛衣，总能发生‘毕毕卜卜’的爆裂之声。”我觉得导游的解释有一定的科学道理，然则为何还是听不到沙“鸣”呢？我继问，导游进一步解释到，“现在时候尚早，要想听沙鸣，却要在中午12时---下午2时，这段时间温度最高，才能出现鸣沙之音。”我咋咋舌，心里话，“天哪，真是不经烧灼苦，难听绝妙音哪！”如此，还是不要听沙鸣的好。
沙山不鸣，难道我们就不鸣了吗？我引颈一喊，即有跟随者一串，“喔----嗬----哦----”，次第传过，其声若瑶琴琅鼓，山上山下鸣声一片，鸣声随风而传，人们欢呼雀跃，顿时，沙流惊卷，卜卜有声。啊，沙鸣矣！真没想到，原来这沙也是有灵魂的。只要听到人唤，沙亦作和鸣状。
我们终于爬上了鸣沙山顶，一向平静的心顿时疯狂了，大荒浩渺，天空地阔，如同进入了极乐世界，有的人开始体验浩浩飞流，只见一个个腰身半蹲，乘沙板飞滑至山脚。
此时，我身披天光，沿山头四围眺望，目光循驼影而去，倏见北山脚下有一湾清水，弯如月牙，像旷古沙漠的一只眼睛，清澈见底，顾盼含情。这便是鸣沙碧水之月牙神泉。她似在山下喊我，等我呢。
月牙泉的水域不大，东西长300余米，南北最宽处50余米，地位低矮而谦卑。这湾净水在鸣沙山的怀抱里，显得特别的有魅力，白日风吹微波，绿萍点点，芦苇摇曳。夜晚星月倒挂，嫦娥梦醒时，或许会分不清自己究竟是置身天上月还是月牙泉中月吧。
这么小的一湾泉水，四围流沙环抱，风吹沙飞，经年越代，不被覆埋，这确是又一神奇。泉之东长有白杨，亭亭玉立，周边有芦苇，叶绿花飞，泉南高阜之处有馆阁楼台，绿树嫩草，泉北有曲径环绕，水草伏岸，泉中生长有一种独特的鱼-----铁背鱼，一种独特的草-----七星草。相传铁背鱼能治疑难杂症，七星草可以使人长生不老。这样的生态环境是谁也不敢相信能在鸣沙山中存在的，然而，这是事实。两种景色在这里构成了非同寻常的对峙，这是真实与传奇的对峙，是现实与浪漫的对峙，是加号与减号的对峙。是主动的看不见的干风和可感触的轻飘的流沙合谋，与柔软、娴静、孤立，弱小，被动的泉水的对峙。是风沙在高压，泉水从低抗的对峙，是貌似和平共处、歌舞升平，实则机关横生，陷阱密布的对峙，是细水微澜与流火干渴的对峙，是荒漠与绿洲的对峙，是缥缈虚幻与生存生态的对峙，是生命与死亡的对峙，是一种相辅相承的关系，是一对难排难解的矛盾，是一种自然的平衡，是一种蕴藏深奥的神奇。
鸣沙山沙不流失，月牙泉水不被覆。因了在月牙泉向西北处一道山口，风从山口进来，受地形阻力影响，总是以月牙泉为中心，从下向上而扬，沿沙山坡面向山顶吹去，把下滑之沙重新吹梳起来，故沙不下流，而泉得以永护。真可谓天工之巧，自然之妙。
我对着鸣沙山和月牙泉沉思，大自然把这么美好的东西赐予世人，而世人的无穷泛滥和无知亵渎，会不会导致这种特殊的气候地理环境的改变呢？假如有一天鸣沙山没有了月牙泉映衬还会这么迷人吗？鸣沙山假如没有了这种风流的梳理还会这么俏丽吗？我又看到了山道边，泉周围随处可见的弃物，而这些弃物会不会就是扼杀神奇的杀手呢？
高福林，男，汉族，1954年1月出生，山东省冠县人。号三善斋主，笔名一苇子、百衲生。系中华诗词学会会员、中国散文学会会员、中国楹联学会会员、中国作家协会会员、聊城市作家协会顾问。中国丁芒文学艺术研究中心主任，主编《百川》文学双月刊。1969年以来在全国各种报刊、杂志发表作品，出版有诗词集、新诗集、散文集、长篇小说、长篇人物传记等多部专著。多次获得全国、省、市级奖项，作品被收入《世纪诗词大典》等多种版本，辞条入选《中华当代诗人作家》影集。
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